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 此方原是补气之剂。 食因痰裹,痰既不消,食亦不化,故有留中数载,仍为旧物,人所未知也。

开提肝木之气,则肝血不燥,何致下克于脾土;补益脾土之元,则脾经不湿,何难分消夫水气。心肾既交,则心火清明,相火畏主,何敢窃财用而偷出哉。

若风自内起者,火动生风,痰以助之也。一剂后重除,二剂疼胀止,三剂口渴解,痢亦全愈。

又恐柴胡入于至阴,而提出于至阳,非用人参则升提无力,故用之以健其脾胃,则脾胃有生气,阳足以升阴也。一家尽服之,断不致有绝门灭户之祸也。

夫胆属少阳,胆气既怯,则邪入少阳,胆不胜任,故畏寒而作颤。 因心火太盛,小肠之水不敢下行,反上走而顾心,及至夜卧,则心气趋于肾,小肠之水不能到肾,只可到膀胱,以膀胱与肾为表里,到膀胱即是到肾矣。

又譬如淤泥湿田,非遇烈日炎氛,未易烁干,是土必得火而燥也。 或谓痰色青黄,方中消痰逐秽之品似不可少。

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